DIA INTERNACIONAL DA MULHER

 Devocional Diário - Descobertas da fé

8 de março

DIA INTERNACIONAL DA MULHER

E o homem disse: “Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne; será chamada varoa, porque do varão foi tirada.” Gênesis 2:23

Houve, certa vez, uma discussão na qual um fiel não concordou com o elogio que o pregador tinha feito à figura de Eva. Para ele, a mulher deveria ser inferior, pois foi criada da costela de Adão e formada depois dele.

O pregador tentou explicar que o fato de Eva ter sido criada a partir da costela indicava igualdade no Gênesis. Ela não veio da cabeça de Adão para dominá-lo nem dos pés para ser pisada. Ela foi tirada do lado para ser sua companheira. Além disso, o fato de ter sido criada depois não significa muito, considerando que o homem também foi criado depois dos animais e nem por isso era inferior a eles.

O Gênesis não desqualifica a mulher perante o homem. A ordem para que ela se sujeitasse ao marido foi uma condição necessária para a procriação após a queda. Se não houvesse a sujeição de um ao outro, eles se separariam para diferentes partes do planeta e não haveria descendência para contar a história.

Mesmo sendo a primeira a comer do fruto, Eva se tornou o canal de esperança da humanidade. Em Gênesis 3, após anunciar as consequências do erro que cometeram, Deus disse que um Salvador seria enviado para reverter a sentença de morte. E de onde Ele viria? Do ventre da mulher.

Assim, era de Eva que sairia o Doador da vida, com a tarefa de pisar na cabeça da serpente. Foi por isso que Adão deu à sua mulher o nome de Eva, que quer dizer “aquela que carrega a vida”. A “semente da mulher” traria de volta a vida eterna que ambos haviam perdido. Ser mulher e mãe, mesmo sofrendo dores para dar à luz, deixou de ser um castigo para se tornar um privilégio. Ela era, aos olhos do homem, a compensação de sua perda, o antídoto para sua doença, a esperança para a realidade.

O fruto do ventre de uma mulher salvaria a humanidade e permitiria a celebração deste dia voltado para elas. Por isso, parabéns a todas pelo Dia Internacional da Mulher. Que cada uma de vocês seja, de um modo ou de outro, portadora da vida, vivendo em seu corpo o sentido do nome de Eva.

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Tiago 4 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Tiago 4
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

TIAGO 4 – A ciência da existência do Diabo levou Tiago a dar esta ordem a seus leitores: “Submetam-se a Deus. Resistam ao Diabo, e ele fugirá de vocês” (Tiago 4:7). O Diabo deve ser resistido; todavia, essa resistência não é baseada na força humana, mas na submissão a Deus.

Essa resistência se dá por meio da fé em Cristo, no estudo e prática das Escrituras e da oração (Tiago 1:1-3:18). Do contrário, seremos influenciados pelos demônios (Tiago 2:19). Assim, a verdadeira fé se manifesta em ações práticas e não apenas em uma crença intelectual.

Os demônios reconhecem a existência de Deus e até tremem diante dEle, mas isso não resulta em obediência e transformação do coração. Embora haja muitas pessoas com a fé inferior ou igual à dos demônios, a proposta de Tiago é que o cristão verdadeiro não deve ser influenciado pelo maligno:

• Os demônios possuem conhecimento teológico correto, mas ignoram a vontade de Deus. Cuidado para não agir da mesma forma.
• O temor dos demônios não os leva à salvação; eles reconhecem a soberania divina, mas continuam rebeldes. Os crentes devem ser obedientes e submissos a Deus.
• A fé sem obras é semelhante à fé dos demônios; os fiéis devem fugir desse tipo de fé demoníaca!

Os demônios influenciam os seres humanos promovendo uma mentalidade de inveja, divisão e orgulho (Tiago 3:13-16). Tais caraterísticas criam ambição e confusão (Tiago 4:1-17). Então, fique atento:

• Conflitos surgem quando desejos egoístas governam o coração; a paz vem quando Deus reina em nós (Tiago 4:1-3).
• Quem se apega ao mundo e ao orgulho, se afasta de Deus; o mundanismo implica em inimizade com o Criador (Tiago 4:4-7).
• Aproximar-se de Deus exige mãos puras e um coração purificado; sem humildade e santidade, não há comunhão (Tiago 4:8-11).
• O orgulho julga o próximo e sempre fala mal dos outros, mas o humilde se submete ao único Juiz que pode salvar ou destruir (Tiago 4:11-12).
• A verdadeira sabedoria é viver conforme a revelação divina, não segundo a presunção humana (Tiago 4:13-17).

O segredo da vida é sujeitar-se a Deus, resistir ao Diabo e viver pela sabedoria que vem do alto.

A vitória só pode ser alcançada pela entrega total a Deus e pelo viver segundo a sabedoria celestial.

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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CONSOLO PARA OS CAÍDOS

 Devocional Diário - Descobertas da fé

7 de março

CONSOLO PARA OS CAÍDOS

Meus filhinhos, escrevo-lhes estas coisas para que vocês não pequem. Mas, se alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo. 1 João 2:1

Há muitas pessoas que se sentem desanimadas diante das próprias lutas com o pecado. São prisioneiras de hábitos sobre os quais têm vergonha de admitir como seus. Outras não sofrem por si mesmas, mas por um filho perdido nas drogas ou na promiscuidade. Haverá esperança para elas?

A resposta está na biografia dos heróis da fé descrita em Hebreus 11. Nem todos eram bons meninos como Enoque, Isaque e José, cujas debilidades não chegaram até nós. Pelo contrário, a maioria dos citados na lista de Deus daria um estudo de caso na psiquiatria. Veja Jacó, um mentiroso, oportunista e fujão. Observe também Sansão. Que mãe piedosa iria querer sua filha namorando esse rapaz inconsistente? Isso sem falar de Davi, que foi adúltero, assassino e omisso.

Qualquer especialista em marketing sugeriria uma urgente revisão textual em Hebreus 11, buscando, ao menos, ocultar as faltas graves que esses personagens cometeram. Em uma campanha publicitária, o que a Bíblia relata acabaria com a popularidade de vários de seus heróis. Por que então Deus preservou fatos que poderiam manchar a imagem dos santos?

A resposta é simples: para que ninguém possa alegar inaptidão para a santidade. Os pecados relatados na Bíblia não incentivam a negligência da salvação, mas apontam para o fato de que ninguém é naturalmente apto para o Céu; essa é uma dádiva da graça. Além disso, se houve transformação para gente como eles, por que não haveria para nós?

Você sabia que é mais difícil se perder do que se salvar? Para se perder, é necessário resistir à maior força de atração do Universo, que é o amor de Deus. Para se salvar, basta aceitar a graça de Cristo. O Espírito Santo tenta até o último segundo salvar os que estão se perdendo. O problema é o ponto “vulnerável” de Deus: Ele pode ser rejeitado.

Sabe qual é o nosso papel na salvação? Não interromper o trabalho de Deus em nós. Ele está mais interessado em nos salvar do que uma mãe em tirar os filhos de uma casa em chamas. Aceite, portanto, a graça de Deus. Creia Nele e deixe o resultado em Suas mãos.

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Tiago 3 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Tiago 3
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

TIAGO 3 – Quem deseja ser sábio – segundo Deus – deve controlar suas palavras, rejeitar a inveja e buscar sabedoria celestial.

Os livros de Tiago e Provérbios se complementam. Note que, enquanto Tiago 3 apresenta uma análise sobre os perigos da língua e a necessidade da sabedoria divina, Provérbios reforça esses conceitos tratando sobre os efeitos da fala e da conduta cotidiana.

• Tiago e Provérbios concordam que o verdadeiro sábio sabe quando falar e quando calar-se (Tiago 3:1-4; Provérbios 17:27-28).

• Ambos enfatizam que as palavras produzem impacto tremendo – podem trazer bênção ou destruição (Tiago 3:5-6; Provérbios 18:19-21).

• Ambos ensinam que é incoerente louvar a Deus e falar mal das pessoas; a língua revela o verdadeiro caráter do verdadeiro cristão (Tiago 3:9-10; Provérbios 10:31-32).

• Ambos alertam que invejas e brigas trazem destruição, afetando até a saúde (Tiago 3:14-16; Provérbios 14:30).

• Ambos descrevem a sabedoria divina como pura e promotora de paz (Tiago 3:17; Provérbios 3:13-18).

• Tanto Tiago quanto Provérbios enfatizam que a língua tem poder de causar destruição ou promover vida. Tiago a compara ao fogo do inferno (Tiago 3:6), enquanto Provérbios destaca seu impacto sobre vida e morte (Provérbios 18:21).

• Tiago enfatiza que a língua indomável é perigosa (Tiago 3:7-8), enquanto Provérbios orienta o autocontrole como um caminho para evitar o pecado (Provérbios 10:19).

• Tiago condena a contradição de louvar a Deus e amaldiçoar o próximo (Tiago 3:10-12), enquanto Provérbios destaca que Deus abomina a falsidade e valoriza a verdade (Provérbios 12:22).

• Tiago descreve a sabedoria divina como prática e visível nos frutos do caráter (Tiago 3:13, 17-18), enquanto Provérbios a vincula ao temor do Senhor como seu fundamento (Provérbios 9:8-12).

• Tiago ensina que a justiça floresce onda há paz (Tiago 3:18), quanto Provérbios reforça que as palavras podem ser instrumentos de harmonia ou conflito (Provérbios 15:1-7, 23-26).

Enquanto Provérbios apresenta benefícios práticos de uma fala regida pela sabedoria, Tiago foca na impossibilidade de domar a língua sem a ajuda divina.

Diante dessas verdades, devemos refletir sobre como usamos nossas palavras e qual sabedoria tem guiado nossas escolhas.

Que nossas palavras sejam marcadas pelo amor, pela verdade e pela paz, refletindo o caráter de Cristo em tudo o que dissermos. Somente assim seremos instrumentos de bênçãos, promovendo harmonia e edificando as pessoas ao nosso redor! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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O DIVÃ DE DEUS

 Devocional Diário - Descobertas da fé

6 de março

O DIVÃ DE DEUS

Até quando, Senhor, Te esquecerás de mim? Será para sempre? Até quando esconderás de mim o Teu rosto? Salmo 13:1

Está se sentindo mal? Leia os Salmos. Ali, há uma verdadeira sessão de terapia, até para quem não quer terapia. Eu já fiz e recomendo.

Salmos é o nome do livro de cânticos do povo de Israel no passado, mas seu significado e conteúdo vão além disso. Nele, vemos os autores expressando com muita sinceridade o coração humano repleto de medos, anseios, gratidão, esperança, angústia e perplexidade. Essas características afetam todas as pessoas em suas lutas diárias.

Enquanto o profeta fala por Deus, o salmista fala pela humanidade. Nos Salmos, nossa condição não é vista pela perspectiva divina, mas pela ótica humana. É nesse livro que o autor bíblico se torna bem humano. Ele louva, chora, desabafa e não esconde suas esperanças e frustrações.

Os Salmos são o divã de Deus! Neles, vemos Davi feliz por suas conquistas, gemendo por seus fracassos e clamando por livramento. Vemos Asafe refletindo com lágrimas sobre o problema do mal, e os exilados da Babilônia suplicando pela intervenção divina e o fim do cativeiro.

Calvino chamava os Salmos de “anatomia de todas as partes da alma”, observando que “não há nenhuma emoção que não esteja ali refletida como num espelho […]. Outras partes das Escrituras contêm os mandamentos que Deus desejava que Seus servos anunciassem. Mas aqui, os profetas anunciam a si mesmos, como se eles se dirigissem a Deus, e abrem diante de nós as emoções mais íntimas que nos levam a examinar a nós mesmos”.

Os heróis da Bíblia não eram super-humanos dotados de poderes especiais. Eles tinham o Espírito Santo, é verdade, mas eram como nós, sujeitos a dores e fracassos. De alguma forma, eles me dizem que Deus preferiu contar com gente como a gente, pessoas capazes de sofrer, chorar, amar e até mesmo rejeitar o amor oferecido. Ele não quer bonecos de cera com veias de plástico; Ele quer você com suas dores, e ainda lhe concede o direito de gemer quando estiver doendo.

Os Salmos são um espelho de nós mesmos. Se os autores desses hinos podem estar na lista dos heróis de Deus, então nós também podemos, apesar de nossas próprias fraquezas. Isso não vem de nós, é dom de Deus.

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Tiago 2 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Tiago 2
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

TIAGO 2 – A carta de Tiago nos convida a vivermos o cristianismo autêntico, onde a fé não é apenas conceitos intelectuais, mas uma realidade visível por meio de nossas ações. Ele escreve a cristãos que enfrentavam desafios sociais e espirituais semelhantes aos nossos: Desigualdade, injustiça e um mundo dividido em classes sociais – Sua mensagem continua extremamente atual e desafiadora!

“Esta é uma carta sobre a verdadeira religião e a maneira como os cristãos podem viver a genuína vida espiritual... Para Tiago, uma das coisas mais importantes na vida cristã é ser praticantes e não apenas ouvintes da Palavra de Deus. O autor escreve sobre o impacto social de viver num mundo injusto, dividido entre os ricos e os pobres. Neste sentido, ele diz que a salvação também envolve boas obras, isto é, as obras são as consequências de uma fé genuína” (Bíblia do Discípulo).

Deus não faz distinção de pessoas (Tiago 2:1-7); deste modo, a verdadeira fé nEle manifesta-se no amor ao próximo (Tiago 2:8-11). Consequentemente, haverá julgamento sem misericórdia para quem não praticar a misericórdia (Tiago 2:12-13).

A fé genuína nos move a amar o próximo, ser justos em nossos negócios, tratar as pessoas com dignidade e nos envolver em ações que promovem o bem.

Tiago ensina que a fé verdadeira não é passiva. Assim como um corpo sem espírito está morto, uma fé sem obras é vazia.

Vivemos tempos difíceis, com desigualdade social, crises econômicas e desafios morais. Como cristãos, somos chamados a ser luz e sal (Mateus 5:13-16). Assim como Jesus, Tiago não ensina que somos salvos pelas obras, mas que as obras são a evidência da fé verdadeira.

A verdadeira fé se expressa em ações (Tiago 2:14-17), contrastando com os demônios, que creem, mas não agem conforme a vontade de Deus (Tiago 2:18-20).

Não basta frequentarmos a igreja e ouvirmos sermões inspiradores se não aplicamos os ensinos de Cristo em nossa rotina. A fé verdadeira precisa sair dos bancos da igreja e se manifestar no dia a dia:

• No ambiente de trabalho, com honestidade e ética.
• Na família, com paciência e amor.
• Na sociedade, ajudando os necessitados e sendo agentes de justiça.

Tiago cita Abraão e Raabe como exemplos e inventivo para homens e mulheres viverem a vontade divina. Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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FESTAS DESASTROSAS

 Devocional Diário - Descobertas da fé

5 de março

FESTAS DESASTROSAS

Alegrem-se sempre no Senhor; outra vez digo: alegrem-se! Filipenses 4:4

Festas geralmente são momentos de alegria e descontração que fazem parte da cultura universal. Seria impossível viver sem momentos comemorativos. O próprio Deus é apresentado na Bíblia como Alguém que festeja com os anjos (Lc 15:10), e foi em uma festa que Jesus realizou Seu primeiro milagre, transformando água em vinho (Jo 2:1-11).

No entanto, há festas alienadoras que apenas alegram o corpo, enquanto outras são capazes de alegrar tanto o corpo quanto o espírito. No primeiro tipo, as pessoas riem, bebem e se envolvem em coisas que normalmente não fariam, enfrentando consequências que variam desde ressacas até um vazio existencial.

Recentemente, foi publicado que relatos de violência contra a mulher quase triplicam no Carnaval. De fato, segundo dados do Ministério da Saúde, os casos de violência sexual aumentam em 50% durante os dias de folia. Por quê?

Por outro lado, esses números caem drasticamente no Natal, o que demonstra que, apesar do materialismo prevalecente, o tema do nascimento de Jesus desperta mais bondade e respeito do que as comemorações carnavalescas. Isso nos leva a refletir sobre como seria o mundo se os poucos apelos cristãos fossem substituídos por entretenimentos sem Deus.

Aqueles que não percebem a diferença entre um entretenimento e outro não estão verdadeiramente vivendo; estão apenas gastando os dias de sua vida em uma existência sem propósito nem significado. Como Paulo escreveu: “Ora, as obras da carne são conhecidas e são: imoralidade sexual, impureza, libertinagem, idolatria, feitiçarias, inimizades, rixas, ciúmes, iras, discórdias, divisões, facções, invejas, bebedeiras, orgias e coisas semelhantes a estas. Declaro a vocês, como antes já os preveni, que os que praticam tais coisas não herdarão o reino de Deus” (Gl 5:19-21).

Qualquer ensino sobre salvação que negue a advertência contra a imoralidade não será um ensino bíblico. Afinal, as Escrituras advertem: “Porque é necessário que todos nós compareçamos diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo” (2Co 5:10). A verdade pode ser inconveniente, mas é necessária.

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Tiago 1 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Tiago 1
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

TIAGO 1 – Aqui encontramos um extraordinário tratado para a resiliência cristã. Tiago não apenas oferece conselhos espirituais, mas também princípios psicológicos profundos que ajudam a compreender como enfrentar desafios, desenvolver maturidade emocional e fortalecer a fé.

Tiago ensina que os desafios não são apenas obstáculos, são oportunidades de crescimento (Tiago 1:1-4). Ele convida-nos a mudar nossa perspectiva sobre as provações, reconhecendo que, ao enfrentá-las com fé, desenvolvemos paciência e maturidade espiritual.

• Muitas vezes, diante do sofrimento, nossa mente é tentada ao desânimo e à ansiedade. Todavia, a maneira como interpretamos os desafios influencia diretamente nossas emoções.
• Quando Tiago desafia-nos a ver as provações com alegria, ele não está pedindo que neguemos a dor, mas que realinhemos nossa mente para enxergar o propósito maior por trás do sofrimento.

Diante de incertezas, debatemo-nos entre a dúvida e a confiança. Nessas ocasiões, buscamos constantemente por respostas; contudo, geralmente nos vemos perdidos na ambiguidade da vida. Tiago, então, direciona-nos à verdadeira fonte de sabedoria: Deus (Tiago 1:5-8). A oração torna-se, assim, ferramenta poderosa ao equilíbrio emocional e espiritual, pois ao conectarmo-nos com o Criador, encontramos clareza e segurança.

• Quando Tiago alerta sobra a instabilidade da mente dividida, ele aponta que a dúvida persistente pode nos paralisar.
• A firme fé, por outro lado, nos dá coragem para seguir em frente.

Tiago 1:9-11 contrasta a fragilidade das riquezas com a durabilidade da fé. Ele mostra que a busca desenfreada por status e bens materiais é tão efêmera quanto uma flor que murcha ao sol.

• Pessoas que fundamentam sua identidade em posses ou posição social frequentemente experimentam ansiedade e insatisfação, pois essas coisas são voláteis.
• Tiago ensina que a verdadeira segurança não está em coisas externas, mas em nossa conexão com Deus e no desenvolvimento do caráter.

Tiago 1:13-25 explica o ciclo do pecado: Começa com um desejo interno, que se transforma em tentação e, quando não controlado, gera morte espiritual. A solução não é meramente resistir ao pecado, mas permitir que a Palavra de Deus transforme nossa mente.

No final do capítulo, destaca-se que a verdadeira religião não está em meras formalidades, mas no controle da língua e no cuidado com os necessitados. Pessoas que cultivam compaixão e serviço ao próximo demonstram níveis mais altos de felicidade e propósito!

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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DESEJOS REPRIMIDOS

 Devocional Diário - Descobertas da fé

4 de março

DESEJOS REPRIMIDOS

Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus. Romanos 8:8

O carnaval é uma das festas mais populares do país. Acredita-se que seu nome venha do latim carnis levale, com o sentido de “o que vale é a carne”. Foi a Igreja Católica que autorizou a festa para que as pessoas extravasassem os desejos carnais antes de iniciarem a Quaresma, um período de jejum e penitência. Era uma estranha dinâmica de pecado e arrependimento que mantinha em equilíbrio as relações entre igreja e sociedade.

Freud, por sua vez, também falou sobre os impulsos e desejos inconscientes que a pessoa desejava realizar, mas que a moralidade não permitia. O antagonismo entre essas pulsões e o ambiente determinaria um conflito e traumas que causariam a morte do prazer e a castração do desejo. Por isso, muitos resolvem os impulsos com vícios que, longe de fazê-los se sentirem culpados, os tornam pessoas bem resolvidas que superaram os tabus da moralidade.

No entanto, nada disso está de acordo com Romanos 8:8. O texto bíblico é tão claro que não há como entendê-lo de outra forma senão como uma explícita condenação àquilo que muitos apoiam.

Em 1964, Billy Graham escreveu o livro O Mundo em Chamas, em que lamenta a condição da sociedade americana marcada pela falta de compromisso com Deus e pela crescente onda de secularismo. Sua esposa, que revisava os originais, fez um comentário que entrou para a história: “Se Deus não trouxer em breve um julgamento sobre a América, Ele terá que Se desculpar com Sodoma e Gomorra.” Hipérboles à parte, essa fala nos faz refletir sobre o tempo em que vivemos.

Está se cumprindo literalmente a profecia de Paulo sobre as pessoas irem de mal a pior, sendo mais amigas dos prazeres do que amigas de Deus (2Tm 3:1-13). Jesus também comparou os dias finais à situação de Sodoma e Gomorra, que foram destruídas pelo juízo divino (Lc 17:28, 29).

Se você vivesse em Sodoma com sua família, reconheceria os anjos de Deus e sairia com eles da cidade? Ou sucumbiria com os que ficaram nela? Lembre-se de que, embora muitas mentiras surjam, como teorias da conspiração, grandes verdades também podem parecer invencionices. Que  Deus nos dê discernimento para reconhecer Sua voz e escapar do juízo que virá sobre a humanidade. Não repita o erro cometido pela mulher de Ló.

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Hebreus 13 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Hebreus 13
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

HEBREUS 13 – Não existe verdadeiro avivamento espiritual sem reforma de vida; seguir a Cristo exige transformar nosso viver diário à luz da Palavra, onde é revelado o sacrifício e ministério de Cristo.

Por conseguinte, a santificação não é um detalhe da salvação, mas a evidência de que pertencemos ao inabalável Reino divino. Não podemos clamar por reavivamento enquanto abraçamos o pecado e os padrões de uma sociedade corrompida – somente uma entrega total a Cristo nos tornará verdadeiros agentes de luz neste mundo.

Em Hebreus 13, encontramos um chamado para uma vida santa, refletindo a obediência e a consagração a Cristo, cuja obra redentora é a base inabalável de nossa fé. Este capítulo conclui a carta aos Hebreus com exortações práticas à vida cristã, destacando que a fé genuína deve manifestar-se em ações concretas.

Neste último capítulo, somos incentivados ao amor fraternal (Hebreus 13:1), à hospitalidade (Hebreus 13:2), à compaixão pelos que sofrem (Hebreus 13:3) e à pureza no matrimônio (Hebreus 13:4) – Tais características são marcas de uma vida transformada, que se submete inteiramente ao senhorio de Cristo.

• Como súditos do Reino do Altíssimo, somos chamados a viver separados do pecado e em conformidade com padrões divinos, rejeitando valores corrompidos do mundo.

Hebreus 13:12, informa que “Cristo sofreu fora das portas da cidade” para nos chamar a uma vida separada, santa e consagrada a Deus. Se queremos um reavivamento autêntico, devemos estar dispostos a sairmos “até Ele... suportando a desonra que Ele suportou” (Hebreus 13:13) – Isso significa abandonar as práticas do mundo e viver de maneira distinta, refletindo a glória de nosso Salvador.

• Um reavivamento sem reforma de vida é mero sentimentalismo.
• Deus deseja um povo que busca pureza, que rejeita a corrupção moral e que esteja disposto a carregar a cruz diariamente!

A base de nossa transformação está no caráter imutável de Cristo (Hebreus 13:8). Assim, o verdadeiro avivamento surge quando confiamos plenamente no Senhor, permitindo que Ele governe nossa vida. Isso envolve, considerar os ministros de Cristo (Hebreus 13:7, 17) rejeitar doutrinas estranhas (Hebreus 13:9-10), confiar na provisão divina (Hebreus 13:5-6), e viver uma fé ativa, expressa em louvor e boas obras (Hebreus 13:15-21).

Hebreus 13 nos desafia a viver uma fé prática, sustentada pela graça e evidenciada por um caráter transformado... Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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NOSSA ORIGEM

 Devocional Diário - Descobertas da fé

3 de março

NOSSA ORIGEM

Graças Te dou, visto que de modo assombrosamente maravilhoso me formaste; as Tuas obras são admiráveis, e a minha alma o sabe muito bem. Salmo 139:14

Os cientistas não são unânimes quanto à origem do cosmos. Existem diferentes modelos e teorias. As mais aceitas são a do Big Bang e a teoria inflacionária, que se complementam. No entanto, ambas tentam descrever o que ocorreu a partir dos primeiros instantes da expansão universal, não as condições iniciais ou o que aconteceu antes dela.

Sobre a origem da vida, o evolucionismo afirma que somos o resultado de um processo evolutivo contínuo, a partir de formas primitivas. O criacionismo, por outro lado, nos lembra que há um hiato, um salto qualitativo muito grande entre o humano e os animais, que não pode ser explicado por transformações sucessivas, mas, sim, pela diferença entre eles. De acordo com a Bíblia, nossa singularidade está na imagem e semelhança de Deus.

Huxley, o grande defensor de Darwin, embora advogasse a evolução como certeza absoluta, também admitia a noção de que estamos acima dos animais na escala da vida. Logo, qual seria nosso diferencial? Dizer que o organismo humano é mais complexo e, por isso, mais evoluído? Isso não faz sentido, pois há organismos vivos tão complexos quanto o nosso ou ainda mais.

Blaise Pascal dizia que o ser humano é um miserável caniço pensante, e é talvez aqui que resida nossa grandeza. Temos a capacidade de perceber nossa miséria. Por um lado, somos a obra-prima de Deus; por outro, os seres mais frágeis do mundo. A grandeza está em perceber o paradoxo de nossa miserabilidade e o imenso amor de Deus, a despeito disso.

Francis Schaeffer escreveu: “Jamais estaremos em condições de tratar as pessoas como seres humanos, de atribuir a elas o mais alto nível de humanidade verdadeira, a menos que realmente conheçamos sua origem – quem essas pessoas são. Deus diz ao homem quem ele é. Deus nos diz que Ele criou o homem à Sua imagem” (Escape From Reason, p. 30).

É exatamente por isso que, para nos aproximarmos de Deus, é preciso amar aqueles que Ele criou à Sua imagem e semelhança. A Bíblia diz: “Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de Deus, e todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Quem não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor” (1Jo 4:7, 8). Medite nisso.

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Hebreus 12 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Hebreus 12
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

HEBREUS 12 – A graça nos chama da desgraça do pecado para a santidade – não para a conformidade com o mundo; por isso, o crente salvo pela fé deixa tudo o que pode afastá-lo de Cristo e vive plenamente no Espírito.

O verdadeiro reavivamento não é apenas um momento de emoção/empolgação, é uma transformação de vida que nos leva a refletir o caráter de Cristo em cada escolha diária. A salvação não nos foi dada para que vivamos conforme o mundo, é para que sejamos santos e irrepreensíveis diante de Deus, refletindo a beleza da santificação.

• Hebreus 12 exorta os crentes a perseverarem na fé bíblica, mantendo os olhos constantemente fixos em Cristo e rejeitando tudo o que os impede de alcançar a promessa divina. Ele contém um chamado vibrante à perseverança na fé, ancorado no exemplo de Cristo e na disciplina do Senhor. O capítulo começa com um apelo contundente: Devemos correr a corrida de fé com paciência, deixando para trás todo peso e pecado que nos atrapalha. Nosso olhar deve estar em Cristo, o Autor e Consumador da fé, que suportou a cruz por causa da alegria que Lhe estava proposta.

• Na sequência, a disciplina divina é apresentada como sinal do amor paternal de Deus. Assim como um bom pai não negligencia a correção de seus filhos, Deus nos disciplina para nosso bem, a fim de que participemos de Sua santidade. Embora pareça dolorosa, a disciplina quando bem recebida produz um fruto pacífico de justiça (Hebreus 12:4-11).

• Segue-se uma exortação à santidade e firmeza: Os cristãos são chamados a fortalecer as mãos cansadas e os joelhos enfraquecidos, trilhando caminhos retos para que ninguém tropece. A paz e a santificação não são opcionais, fazem parte integral da salvação. O exemplo negativo de Esaú ilustra o perigo de trocar bençãos eternas por prazeres momentâneos deste mundo (Hebreus 12:12-17).

• A seção final contrasta a experiência do Sinal com a glória do Monte Sião. Diferente do temor e da distância do Sinai, em Cristo nos aproximamos do monte celestial, da cidade do Deus vivo e da comunhão dos santos e dos anjos. Contudo, essa graça não deve ser desprezada, pois Deus ainda é um fogo consumidor que julgará os que rejeitam Sua voz (Hebreus 12:18-29).

Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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O SENTIDO DE TUDO

 Devocional Diário - Descobertas da fé

2 de março

O SENTIDO DE TUDO

Deus fez tudo formoso no seu devido tempo. Também pôs a eternidade no coração do ser humano. Eclesiastes 3:11

O físico ateu Stephen Hawking morreu sem realizar um sonho: encontrar a “Teoria de Tudo”, que seria uma única teoria capaz de descrever o Universo sem contradições ou incoerências, que resolvesse as discrepâncias que surgem quando as teorias físicas mais aceitas entram em contradição. Algo que, enfim, explique por que estamos aqui.

Como podemos entender o Universo? Qual é o sentido de tudo o que nos rodeia? O astrônomo ateu Carl Sagan dizia que o Universo era tudo o que existe, existiu e existirá, e que fora dele não há Deus. No entanto, o problema com essa visão reducionista da realidade é que ela esbarra em uma necessidade básica do ser humano: a busca por significado.

Embora os animais possam sentir dor, medo, amor e raiva, nenhum deles tem a capacidade de refletir sobre o significado de sua própria existência. Eles temem a morte, mas não procuram entendê-la. Lobos uivam para a Lua, mas não fazem poesia sobre ela. É por isso que temos “história
humana”, e não uma “história animal”.

As artes, a poesia e a filosofia são expressões dessa busca por significado. Essa é a nossa marca registrada, que desafia o reducionismo ateísta. Afinal, como disse o filósofo Wittgenstein, o sentido do Universo só pode estar fora dele. Ontem você viu uma ilustração disso no exemplo do motor abandonado no deserto. Vamos explorar um pouco mais isso.

Um cartão de crédito não tem utilidade sem o sistema bancário que está fora dele. É o que está fora que dá sentido ao que está dentro. Tanto é que o mesmo cartão que hoje paga suas contas não teria nenhum valor de compra nos tempos de Aristóteles.

Assim também é o Universo. Considerando que ele não é infinito, se o cosmos for tudo o que existe e não houver nada além dele, então o sentido de tudo seria uma ilusão, pois não haveria nada externo que conferisse significado a ele, que explicasse para que ele serve. Tudo o que existe seria como um cartão de crédito inútil sem o sistema bancário.

Felizmente, Carl Sagan estava errado. Há um Deus infinito além do Universo, que interage conosco. Ele nos ama e dá sentido à nossa existência. Busque-O hoje mesmo, e sua vida terá um propósito real.

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Hebreus 11 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Hebreus 11
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

HEBREUS 11 – A justificação pela fé implica no perdão dos pecados mas inclui o processo de santificação também pela fé. “Nessa perspectiva, a vida cristã faz parte da salvação” (Fernando Canale).

A negligência ao estudo do Santuário e do ministério de Cristo tem afastado a prática do verdadeiro cristianismo, tornando a ideia de separação entre justificação e santificação uma motivação para um estilo de vida diária alheio ao estilo de vida verdadeiramente cristão.

Desta forma, Hebreus 11 não é apenas uma lista de personagens bíblicos, mas a aplicação prática das doutrinas de Hebreus 1-10. Ele mostra que, desde o princípio, Deus sempre exigiu fé, e que os crentes, tanto antes quanto depois da cruz, são chamados a viver confiando na obra de Cristo.

A epístola aos Hebreus constrói um raciocínio progressivo: Primeiro, apresenta a supremacia de Cristo e Seu ministério celestial (Hebreus 1-10) e, em seguida, mostra a resposta prática esperada do crente – uma vida de fé perseverante (Hebreus 11-13).

• Hebreus 1-2 exaltam Cristo como superior a tudo e a todos. Isso estabelece que a fé não é um conceito abstrato, mas a confiança pessoal na obra e pessoa de Cristo. Hebreus 11:6 evidencia que “sem fé é impossível agradar a Deus”, alinhando-se com a revelação inicial de Cristo como a única esperança da humanidade.

• Hebreus 3-4 contrastam Moisés e Cristo e chamam o povo a entrar no descanso divino pela fé. Esse tema se reflete em Hebreus 11 na jornada de Abraão e do povo de Israel, que peregrinaram em obediência, sem ver de imediato o cumprimento da promessa. O descanso sabático aponta para uma confiança plena em Deus, um elemento central na fé dos heróis de Hebreus 11.

• Hebreus 5-7 apresentam Cristo como Sumo Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, o qual é mencionado num contexto de fé (7:1-3) – essa fé que ultrapassa o invisível é o cerne de Hebreus 11.

• Hebreus 8-10 mostram que os sacrifícios do sistema levítico eram sombras, mas os fiéis, como Abel, Enoque e Noé, viveram pela fé na promessa da redenção real (Hebreus 11:4-7).

Hebreus 11 é uma demonstração prática da exortação de Hebreus 10:23 – “Apeguemo-nos com firmeza à esperança que professamos, pois Aquele que prometeu é fiel”. Podemos confiar; portanto, reavivemo-nos: A fé requer ação! – Heber Toth Armí.

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QUEM SOMOS?

 Devocional Diário - Descobertas da fé

1° de março

QUEM SOMOS?

Que é o homem, para que dele Te lembres? E o filho do homem, para que o visites? Salmo 8:4

Dizem que o problema filosófico sobre o que é o ser humano começou com Sócrates e os sofistas do 5o século a.C. No entanto, antes disso, a Bíblia já antecipava a mesma pergunta com uma resposta desconcertante: não somos nada.

Se é verdade que o tamanho da Terra perante o Universo observável equivale ao de um vírus da gripe em relação ao Sistema Solar, o que seríamos nós? Bem, eu diria que somos menos relevantes do que uma formiga doceira esmagada sem dor na consciência!

Enquanto os gregos buscavam entender o ser humano a partir dele mesmo, o salmista partia de algo maior. Se você ler o Salmo 8, verá que ele começa com Deus, atravessa o cosmos e então chega ao ser humano.

A vantagem dessa perspectiva está no fato de que seres limitados como nós só têm sentido fora de si mesmos. Essa é uma verdade reconhecida por grandes pensadores ao longo da história. Funciona assim:

Imagine um viajante medieval sendo transportado para os dias atuais e encontrando um motor de carro no deserto. O motor, como você sabe, é limitado: tem tamanho, dimensão, peso e medida. Por mais que o viajante do tempo o examine, aquela “coisa” só fará sentido se o homem enten-
der que ela faz parte de algo maior chamado automóvel, que, por sua vez, também só fará sentido dentro de outra realidade ainda maior chamada trânsito. Fora desse contexto, seria impossível saber qual o propósito do motor abandonado.

O ser humano é da mesma forma. Olhar apenas para nós mesmos não revelará quem somos de fato nem porque estamos aqui. Fazemos parte de algo maior chamado Universo, que, por ser limitado, também só terá sentido dentro de outra realidade ainda maior chamada Deus, o único
que, por ser infinito, não precisa de nada além Dele mesmo para explicar Seu propósito.

Entretanto, o Universo que encontra explicação em Deus não faz parte Dele. Deus cria todas as coisas, mas não Se confunde com elas. Assim, a percepção de que não somos nada se completa com uma certeza maior: não estamos aqui por acaso. Deus Se importa conosco!

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Hebreus 10 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica Hebreus 10
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

HEBREUS 10 – Hebreus 9 e 10 formam um elo inseparável na exposição do ministério sacerdotal de Cristo e na transição entre os sistemas cerimoniais da antiga aliança e a realidade da nova aliança.

• Hebreus 9 apresenta Cristo como Sumo Sacerdote do verdadeiro Tabernáculo Celestial, contrastando o serviço levítico, que era meramente sombra das realidades espirituais. O autor enfatiza que o sacrifício de animais não podia purificar a consciência (vs. 9-10), mas o sangue de Cristo, oferecido uma vez por todas, proporciona redenção eterna (vs. 12-14).

• Hebreus 10 avança esse argumento, mostrando que a repetição contínua dos sacrifícios do Antigo Testamento evidenciava sua insuficiência para remover pecados (vs. 1-4). Em contraste, o sacrifício único e perfeito de Cristo santifica definitivamente os crentes (vs. 10, 14). Isso fundamenta a confiança do cristão para entrar no Lugar Santíssimo, não mais por um sistema terrestre, mas pelo “novo e vivo caminho” aberto pelo próprio sangue de Jesus (vs. 19-20).

O impacto dessa conexão é profundo: Hebreus 9 destrói qualquer ilusão de salvação baseada em ritos; Hebreus 10 proclama que a única resposta legítima é a fé perseverante. Assim, somos chamados a nos achegar a Deus com “coração sincero e com plena convicção de fé” (vs. 22), sabendo que Cristo, nosso Sumo Sacerdote, intercede por nós no verdadeiro santuário, no Céu.

O livro de Hebreus não apenas apresenta a doutrina do ministério de Cristo, mas também nos chama a viver à altura dessa realidade:

• Podemos e devemos cultivar uma vida de oração constante e sincera, pois agora temos acesso direto a Deus. Nossa comunhão não depende de intermediários humanos ou rituais, mas de uma relação pessoal baseada na fé (Hebreus 10:19-22).

• Podemos e devemos perseverar no cristianismo bíblico mesmo diante das tribulações, pois a certeza do sacrifício eficaz de Cristo nos fortalece contra dúvidas e desafios (Hebreus 10:23).

• Podemos e devemos participar de uma comunidade onde estimulamos mutuamente ao amor e às boas obras. A fé não é vivida isoladamente; precisamos da comunhão da congregação para crescer espiritualmente (Hebreus 10:24-25).

• Podemos e devemos abandonar os pecados, pois a prática contínua dele mostra desprezo pelo sacrifício de Cristo (Hebreus 10:26-31).

• Podemos e devemos resistir na provação e ter esperança na promessa divina. Não ousemos retroceder (Hebreus 10:32-39).

Diante disso, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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